Lua Cheia dia 18/02 às 6h36, horário de verão, em Sampa.

Por Patrícia Mattar Oliva

"...no Egito e Tunísia o novo foi uma vitória sem líderes" ...

    Jabor, estadão 15/02

Sol, Mecúrio, Marte e Netuno embolados em Aquário, opostos a Lua em Leão; Vênus em Capricórnio em quadratura com Saturno em Libra.

Fala-se muito em inclusão social como meta para uma sociedade mais justa. Condomínios fechados por muros altíssimos, todos os portais repletos de câmeras, leitores magnéticos, fotos, intimidação, são chamados de paraíso.

Faz-se muito pouco pelo respeito social.

O que vemos é massificação, perda de identidade cultural, robotização das pessoas, manipulação do senso comum: terreno fértil para segregação e autoritarismo escondidos atrás do seguro, saudável e “politicamente correto”.

E a Lua nos pergunta: onde a vontade pessoal é acima da vontade coletiva? ou: qual a diferença entre autoridade e autoritarismo?

Lua Jã - Aquário (11º Trabalho de Hércules)

Sexta-feira 18 de fevereiro as 20h30
mais um encontro na Lua Cheia




a proposta do ano astrológico é percorrer os signos zodiacais através dos trabalhos de hércules.

nesse encontro, o sol em aquário nos remete ao sentido de pertencer a um grupo, ao reconhecimento das necessidades coletivas. a lua em leão aponta para a vontade pessoal, ao talento e necessidade de reconhecimento individual.

Hércules, em seu décimo primeiro trabalho, deve roubar um pomo de ouro do jardim das hesperides e levá-lo ao rei Euristeu. 

importante a pontualidade!

contribuição espontânea sugerida $10. se você gostou e pode dar mais, fique à vontade! se gostou e só pode dar menos, fique à vontade também!

Entrada pela Rua João Alberto Moreira, 50.(mapa)

próx. Metrô Vila Madalena

O décimo primeiro trabalho: O Pomo das Hesperides.

As Hesperides são filhas do gigante Atlas e a ninfa Hesperis, e guardiãs de um jardim que é uma maravilha. Sua árvore de pomos de ouro, dote de Hera por ocasião de seu casamento com Zeus, vive tentando homens e deuses. Por causa disso, as hesperides são ajudadas na sentinela do jardim por um dragão de cem cabeças, que não tiram os olhos da preciosidade. E o endereço do jardim é um dos grandes mistérios da Grécia Heróica!

Héracles perambula por vários caminhos à procura do jardim e acaba entrando numa zona perigosa, dominada por Cicno – filho do deus Ares. Os dois se enfrentam e o herói mata o adversário. Nesse momento o próprio Ares desce do Olimpo para lutar com Heracles que, com a ajuda de Palas, consegue ferir o deus da guerra, que retorna ao Olimpo para se tratar.

Em outra ocasião, estando perto do Monte Caucaso, o herói resolve soltar Prometeu do seu castigo por ter roubado o fogo dos deuses e entregado aos homens. Mata o abutre que come o fígado do titã, e o liberta das correntes.

Às margens do rio Eridiano (o rio Po), moram algumas ninfas, filhas de Zeus com Temis que informaram o herói que o único que sabe onde fica o jardim é Nereu, o velho deus aposentado do mar. Heracles vai até o palácio do velho, e consegue arrancar dele o segredo! O jardim fica perto do Tingis.

Ao se dirigir para o local indicado, Heracles encontra outro titã: Atlas carregando a abóboda celeste nos ombros. Estava perto do jardim. Conversa com o pai das hespérides e o titã se dispõe a ir buscar o pomo, desde que o herói o substituísse na função de carregar o mundo pelo tempo em que se ausentasse. Assim foi feito, Heracles fica no lugar de Atlas que vai ao jardim, pega alguns dos tão famosos pomos e volta para provocar o herói: peguei os pomos de que você precisa, mas... você acha mesmo que vou carregar esse peso todo de novo? Héracles, então pede para que ele segure só um pouco para se ajeitar melhor, troca de posto com o titã e é a sua vez de caçoar do gigante. Pega um pomo e volta a Micenas!

Euristeu dedica o fruto à deusa Hera! Mais um trabalho cumprido!

Sobre Signos e Constelações

Não li as matérias sobre o obsoletismo da Astrologia, mas li os comentários do Veríssimo e do Piza, sempre gosto, sou fã deles! Todas as reportagens começavam por: movimentos estelares mudam a posição dos signos - uma grande asneira se a gente conhece a definição de signo. É impossível mudar a posição dos signos, por mais que o eixo da terra enlouqueça. Eles são definidos pela posição relativa entre a terra e o sol. 

 

É como falar que movimentos estelares mudam o Meridiano de Greenwich. Explico melhor: signo e constelação são conceitos diferentes!

 

Os signos são 12 divisões iguais, imaginárias, da faixa da eclípica do sol (movimento aparente do sol em torno da terra), com origem no equinócio de primavera do hemisfério norte - ponto onde essa ecliptica corta o plano definido pelo equador terrestre, no instante em que o sol passa do sul para o norte. Esse é o zero grau de Áries. A partir daí, seguindo a ecliptica, 30 graus para cada signo, naquela ordem que todos conhecemos. É uma divisão imaginária, um conceito estritamente ligado ao mundo sub-lunar, como dizem os antigos.

 

Constelações zodiacais são ajuntamentos de estrelas no fundo celeste do “caminho do sol” no céu – as constelações que somem atrás do sol no seu movimento aparente. Para além do sub lunar, logo se vê.

 

O mais interessante é observar que os mesmos que definiram os signos nominaram as constelações, estudaram os movimentos da terra, deram origem à nossa era espacial. Esses caras deram o mesmo nome para constelações zodiacais e signos, mas dividiram o fundo do céu zodiacal em 13 constelações e a faixa da ecliptica em 12 signos, e o tamanho das constelações é completamente variável enquanto o dos signos é igual. 

O equinócio da primavera do hemisfério norte, o zero Áries, muda com relação às constelações da faixa zodiacal, o fundo celeste do “caminho do sol”, com período de rotação de aproximadamente 26 000 anos terrestres. Esse movimento se chama precessão dos equinócios e foi descoberto pelo grego Hiparco, no século II ac. Não sei por que esse barulho todo agora, com crédito para astrônomo e tal.

 

No simbolismo astrológico, os signos do zodíaco representam uma descrição humana de qualquer processo criativo, dentre tantas outras que existem. Estão ligados à mitologia greco-romana ou vice versa... vai saber; ligados ao psicologismo humano como qualquer teoria cosmogônica que se observe, por mais científica que seja a observação.

 

Na minha opinião, é mais interessante discutir a definição de signo como um modo do humano, do sublunar, entender o universo. E a questão que se coloca é: já tendo visitado o lado oculto da lua, com os novos olhos que temos, a nova consciência, toda a ciência e tecnologia, ainda cabemos nessa descrição do psicologismo humano? Se sim, se não, o que isso quer dizer? Mas não é o que estamos vendo, infelizmente.

 

 

Patrícia Mattar Oliva, engenheira astrófila.

Lua Nova dia 02/02 às 23h32 em Sampa

Por Patrícia Mattar Oliva

Lua, Sol e Marte conjuntos em Aquário, onde também está Netuno. A postura individual segundo a necessidade coletiva. Por isso, um manifesto pessoal a respeito da recente discussão sobre Astronomia, Astrologia e mídia a serviço da desinformação.

Sobre Signos e Constelações.

Não li as matérias sobre o obsoletismo da Astrologia, mas li os comentários do Veríssimo e do Piza - sempre gosto, sou fã deles! Todas as reportagens começavam por: movimentos estelares mudam a posição dos signos - uma grande asneira se a gente conhece a definição de signo. É impossível mudar a posição dos signos, por mais que o eixo da terra enlouqueça. Eles são definidos pela posição relativa entre a terra e o sol.

É como falar que movimentos estelares mudam o Meridiano de Greenwich. Explico melhor: signo e constelação são conceitos diferentes!

Os signos são 12 divisões iguais, imaginárias, da eclípica do sol (movimento aparente do sol em torno da terra), com origem no equinócio de primavera do hemisfério norte - ponto onde essa ecliptica corta o plano definido pelo equador terrestre, no instante em que o sol passa do sul para o norte. Esse é o zero grau de Áries. A partir daí, seguindo a ecliptica, 30 graus para cada signo, naquela ordem que todos conhecemos. É uma divisão imaginária, um conceito estritamente ligado ao mundo sub-lunar, como dizem os antigos.

Constelações zodiacais são ajuntamentos de estrelas no fundo celeste do “caminho do sol” no céu – as constelações que somem atrás do sol no seu movimento aparente. Para além do sub lunar, logo se vê.

O mais interessante é observar que os mesmos que definiram os signos nominaram as constelações; estudaram os movimentos da terra, deram origem à nossa era espacial. Esses caras deram o mesmo nome para constelações zodiacais e signos, mas dividiram a faixa zodiacal em 13 constelações, a ecliptica em 12 signos e o tamanho das constelações é completamente variável enquanto o tamanho dos signos é igual.

O equinócio da primavera do hemisfério norte, o zero Áries, muda com relação às constelações da faixa zodiacal, o fundo celeste do “caminho do sol”, com período de rotação de aproximadamente 26 mil anos terrestres. Esse movimento se chama precessão dos equinócios e foi descoberto pelo grego Hiparco, no século II ac. Não sei por que esse barulho todo agora, com crédito para astrônomo e tal.

No simbolismo astrológico, os signos do zodíaco representam uma descrição humana de qualquer processo criativo, dentre tantas outras que existem. Estão ligados à mitologia greco-romana ou vice versa... vai saber; ligados ao psicologismo humano como qualquer teoria cosmogônica que se observe, por mais científica que seja a observação.

Na minha opinião, é mais interessante discutir a definição de signo como um modo do humano, do sublunar, entender o universo. E a questão que se coloca é: já tendo visitado o lado oculto da lua, com os novos olhos que temos, a nova consciência, toda a ciência e tecnologia, ainda cabemos nessa descrição do psicologismo humano? Se sim, se não, o que isso quer dizer? Mas não é o que estamos vendo. Infelizmente.

Patrícia Mattar Oliva, engenheira astrófila.